Según la Biblia, ¿quién es judío?

Preguntas bíblicas:

Según la Biblia, ¿quién es judío?

Respuesta bíblica:

La palabra judío tiene diferentes significados para diferentes grupos e individuos. Por lo tanto, este artículo no intenta explicar las diferentes opiniones, sino cómo se usaba el término judío en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento. Entonces es la pregunta que nos interesa «Según la Biblia, ¿quién es judío?» Este breve estudio mostrará que el significado de la palabra había cambiado en la época de Cristo.

Significado judío en el Antiguo Testamento

Las Escrituras enseñan que después de la muerte del rey Salomón, la nación de Israel se dividió en dos reinos: el Reino de Israel y el Reino de Judá. El cisma sucedió cuando el rey Salomón pecó al no amar a Dios con todo su corazón (1 Reyes 11:9-13). Las consecuencias fueron un conflicto interno dentro del reino entre Roboam y Jeroboam, y como resultado la nación se dividió (1 Reyes 12:16-24). Por lo tanto, los descendientes de Israel vivían en el reino del norte o del sur.

la palabra hebrea judío lo cual ocurre por primera vez en 2 Reyes 25:25 si sólo pensamos en el orden de los libros en la Biblia hebrea o el Antiguo Testamento. Si observamos el orden cronológico de los acontecimientos, la misma palabra hebrea se traduce judío en 1 Crónicas 4:17-18 después de la división de la nación de Israel y antes de la invasión del ejército asirio o babilónico.

Los hijos de Esdras fueron Jeter, Mered, Efer y Ialón. (Y estos son los hijos de Bitia la hija de Faraón, a quien Mered tomó) y ella se levantó y dio a luz a Miriam, Samai e Iseábá el padre de Estamoá. Su esposa judía dio a luz a Jared padre de Gador y Heber padre de Shoko y Iakutel padre de Shanoah.

Una lectura rápida de los versículos anteriores muestra que un hombre llamado Mered tenía dos esposas: Bitia y su esposa judía en 1 Crónicas 4:18. Algunas versiones de la Biblia usan «Judah» o «Judah» en lugar de «Jude». ¿Por qué las otras versiones de la Biblia hacen esto? La respuesta es que es la palabra hebrea que la NASB traduce como «judío». vestir. Judá ocurre 82 veces en el Antiguo Testamento. Se traduce «Judas», «judíos» y «Judas» 74 veces, excepto como Judá, Judá o Judá 7 veces. Una vez se traduce como «hermanos». El significado de la raíz de la palabra hebrea nos ayuda a comprender por qué la palabra se puede traducir como judío, judío, judío, Judá o Judá. El significado de la raíz de vestir es «de la simiente o tribu de Judá».[1] La Biblioteca Virtual Judía hace este comentario sobre la palabra judío:

La palabra judío es la forma adjetiva de judío.[2] La palabra “judío” (“Judá” en hebreo) proviene del nombre Judá, que era el nombre de uno de los doce hijos de Jacob. Judá tuvo un antepasado de una de las tribus de Israel que recibió su nombre.[3]

La organización judía Chabad.org dice:

. . .el rey de Israel fue derrotado por el rey asirio Sennahrib, y las diez tribus fueron desterradas y perdidas. Los israelitas eran los únicos habitantes que quedaban del reino de Judá, y el término «Judá» o «judío» se refería a todos los israelitas independientemente de su origen tribal.[4]

Después del ejército asirio en 722 a.C. había invadido el reino del norte y deportado a un gran número de sus ciudadanos, sólo el reino del sur de la nación original permaneció unido. Tenga en cuenta que el reino del sur de Judá no fue atacado. Como resultado, muchos de los residentes que el Señor dejó en el norte vinieron a Judá para adorar (2 Crónicas 30:1-18). El pasaje muestra que los restos de Efraín y Manasés aún vivían en las ruinas del antiguo reino del norte.

Más tarde, 2 Reyes 25:25 usa la palabra judío o Judá poco después de que el ejército babilónico invadiera Judá. El pasaje dice que algunos judíos partieron hacia Egipto para evitar a los babilonios. Los babilonios no inventaron el término judío, contrariamente a lo que algunos afirman, pero existía antes de su invasión.

Después del exilio babilónico del 605 a.C. se convirtió en la palabra Judá reaparece en Esdras, Nehemías, Ester, Jeremías y Daniel para describir al pueblo que vivía en Judá. Cuando los babilonios invadieron el reino de Judá, los judíos vivían en muchas naciones. El profeta Jeremías menciona algunos de los lugares (Jeremías 40:11-15; 44:1).

En resumen, el Antiguo Testamento usa el término judío se refieren a los descendientes del Reino de Judá. En la época de los macabeos, la palabra hebrea se refería a todos los descendientes de toda la nación. también fueron llamados hebreo.

Significado judío en el Nuevo Testamento

En el Nuevo Testamento, los dos términos judíos y hebreos se usaban indistintamente en el sentido general de quienes vivían en los reinos del norte o del sur (Mateo 2:2; Juan 4:9; 7:1; Hechos 6:1; 18:2). , 24; Filipenses 3:5). Los conversos no judíos al judaísmo no se consideraban judíos étnicos. En los Evangelios, el término judío también se usaba para referirse a los líderes religiosos (Juan 1:19). La palabra se ha ampliado en uso.

Estaba claro que el apóstol Pablo era descendiente de Benjamín, y dijo que era miembro de la nación de Israel, un hebreo de hebreos (Filipenses 3:4-6).

. . . aunque tengo razones para confiar en la carne también. Si algún otro cree que tiene razón para confiar en la carne, yo tengo más: en el octavo día, de los hijos de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreos de los hebreos, que fueron circuncidados; acerca de la ley, oh fariseos; como celo perseguidor de la iglesia; por justicia bajo la ley sin mancha. Filipenses 3:4-6

Luego, en Hechos 21:39, el apóstol se refirió a sí mismo como judío. Escribió esto aproximadamente cuando estaba escribiendo el Libro de los filisteos.

Pablo respondió, «Soy un judío de Tarso en Cilicia, ciudadano de una ciudad oscura. Por favor, déjame hablar a la gente.” Hechos 21:39

El apóstol era judío y hebreo de nacimiento. Se llamó a sí mismo judío y también era judío por nacimiento espiritual. En Romanos 9:3-5 Pablo se refiere a sus hermanos como compañeros israelitas. Luego, en Romanos 9:6-8 se refiere a aquellos que creen en Cristo como la verdadera simiente de Abraham (Gálatas 3:6-29; Filipenses 3:3). Es decir, los consideraba judíos espirituales.

Pablo escribió más tarde que en el cuerpo de Jesucristo solo había judíos o gentiles. Pablo estaba hablando espiritualmente y no de acuerdo a su herencia genética.

¿O es Dios sólo el Dios de los judíos? ¿No es también el Dios de los gentiles? Sí, los paganos también. . . Romanos 3:29 RVR1960

Un verdadero judío en el sentido espiritual es alguien que cree en Jesucristo (Romanos).

Hoy algunos son judíos de nacimiento y otros también son de nacimiento espiritual. La palabra judío se usa de manera diferente en la Biblia debido al paso del tiempo. En el tiempo de Jesús, la palabra judío se refería a cualquier descendiente de Jacob o Israel, y esta definición continuará en el milenio.

La importancia de un judío en el milenio

Cuando el libro de Zacarías profetiza en Zacarías 8, la palabra hebrea, del reino milenial venidero Judá se usa para describir a los descendientes de Jacob o Israel en el reino milenial (Zacarías 8:23). Cabe señalar que en Zacarías 8:11-13 Dios le dice al remanente de los reinos de Israel y Judá que estarán juntos en el milenio. En Zacarías 8:15 Dios dice que tiene buenos planes para Israel y Judá en el contexto del reino milenario. Zacarías 8 muestra que las diez tribus del norte están perdidas. Dios sabe quiénes son y los descendientes de estas tribus estarán en el reino milenario. Arriba en Zacarías 2:6, 10-13; 8:6-8 Dios dice que reunirá a muchos de naciones lejanas y ellos serán su pueblo.

Hay muchas profecías acerca de Jesucristo en Zacarías. Uno de estos es Zacarías 11:12-13, que profetiza la traición de Jesús por parte de Judas (Mateo 26:15). Luego, inmediatamente en el siguiente versículo se nos dice que el segundo equipo será cortado en pedazos (Zacarías 11:14). Esto se refiere a la discordia que surgiría después de rechazar a Jesucristo. Los judíos matarán a otros judíos que son cristianos y en el año 70 dC se atacarán entre sí cuando el ejército romano invada el país. Por lo tanto, el verso no debería ser tan Queda entendido que Israel no tiene futuro en el milenio. Zacarías 8:13 muestra que Judá se refiere a todos los judíos en el reino milenario. Jerusalén será la capital del reino (Zacarías 14:8-21). Todo remanente de Jacob que viva en el milenio se llama judío.

Conclusión:

¿Quién es judío en la Biblia? La respuesta es cualquiera que sea descendiente físico de Jacob o Israel. Algunos enseñan que los verdaderos judíos son aquellos que nacen de nuevo espiritualmente. Es claro que tal enseñanza falta en los judíos nacidos físicamente y hay judíos espiritualmente (Romanos 2:29; 9:6; Gálatas 3:28-29).

Debemos regocijarnos en el reino que Dios Padre planeó desde la fundación del mundo (Mateo 25:34) y las promesas (Génesis 49:10; Números 24:17; 2 Samuel 7:15-17), finalmente se alcanza. . que Dios dará. lo que se hizo por su pueblo escogido (Zacarías 13:9) para cumplirlos. Los cristianos también somos beneficiados porque podemos disfrutar del rey judío, del reino judío y de Jerusalén, la capital (Joel 3:17; Zacarías 14:8-9) (Zacarías 8:20-23).

Referencias:

1. Willem A. Van Gemeren. Diccionario teológico y exégesis del Antiguo Testamento. para volar. 2. Editorial Zondervan. 1997. pág. 415-416.
2. Gilchrist, PR (1999). 850 países. RL Harris, GL Archer Jr. & BK Waltke (eds.), Wordbook of Old Testament Theology (Edición electrónica, p. 369). Chicago: Moody Press. (Los autores escriben: «יְהוּדִי (yĕhûdî). Jude, judío, un adjetivo usado catorce veces. El plural yĕhûdîm ‘Judíos, hombres de Judá’ se usa esencialmente setenta y una veces»).
3. Biblioteca Judía Virtual. «Judaísmo: ¿Quién es judío?»
4. «¿Qué significa el nombre ‘judío’? www.jabad.org.

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