Trabajo remunerado versus trabajo no remunerado

No todo el trabajo tiene que ser pagado

Hace unos meses, una amiga se ofreció a cuidar a mis hijos mientras me preparaba para hacer un estudio bíblico para mujeres en el otoño. Como madre de dos niños pequeños, entendió lo difícil que puede ser encontrar tiempo para tareas tranquilas, como orar y estudiar las Escrituras. Ella quería servirme. Fue un regalo del que no me di cuenta en ese momento.

En lugar de aceptar su oferta, le agradecí el gesto y le dije que lo pensaría si alguna vez se volvía demasiado loco. No es que no necesitara un descanso matutino, simplemente ya tenía uno en mi vida: el Día de la Madre. Sé lo difícil que a veces puede ser cuidar de mis propios hijos, así que agregué a mi equipo a su carga ya ocupada después de sentirme culpable y perezoso. Ya no es posible depositar un día a la semana en el Día de la Madre. Eso es lo que pago, ¿verdad?

El dinero es el idioma precioso de nuestra cultura, pero no es el idioma precioso de Dios.

¿Quién cobra?

¿Cuál es la diferencia entre pagarle a una niñera para que cuide a nuestros hijos, oa un ama de llaves para que limpie nuestra casa, y aceptar el trabajo «gratis» de un amigo? Un amigo nos limpia la cocina y nos disculpamos. Flotamos preguntándole si cree que somos flojos. Pero cuando llega un equipo de limpieza a nuestra casa, sacamos la chequera y les agradecemos su trabajo.

No hay diferencia, de verdad. Nuestra incapacidad para aceptar el trabajo gratuito refleja nuestra propia incapacidad para comprender el propósito y el valor del trabajo, y nos muestra que estamos mucho más moldeados por las normas culturales sobre el trabajo que por las normas bíblicas.

No se trata de dinero

Primero, Dios creó al hombre y a la mujer, y al trabajo (Gén. 1:26-28). Dios trabajó para crear y descansó el séptimo día (Gén. 2:1-3). Cuando hizo a Adán y Eva, los puso en el jardín para nutrirlos y preservarlos. Parte de ser fructífero y multiplicarse es trabajo. nos estamos alimentando Nosotros creamos. Somos trabajadores en el centro de nuestro ser. No había recibos de pago en el patio. Adán y Eva trabajaron porque el Dios que los creó también obra a su imagen. El trabajo es una función de ser un portador de imagen, lo que significa que todos trabajamos, generemos ingresos o no. Desde el niño más pequeño recogiendo sus juguetes al final del día hasta la anciana viuda sirviendo galletas a su vecino, el hombre se puso manos a la obra.

Cuando el trabajo remunerado y el trabajo no remunerado se enfrentan, eso no pierde el sentido de nuestro trabajo. Martín Lutero es conocido por la idea de que nuestro trabajo es una forma de amar a Dios amando a nuestro prójimo. Lutero no vio en las Escrituras que nuestras obras pueden salvarnos, pero vio que es una forma de adoración a Dios, y la caridad es un subproducto de eso. Cuando trabajamos, ya sea que seamos voluntarios para el PTO o cambiemos un pañal sucio, glorificamos a Dios amando a aquellos a quienes sirve nuestro trabajo. Las personas son importantes para Dios. El mundo es importante para Dios. Y Dios nos usa para amar, servir y nutrir el mundo que creó.

En última instancia, podemos aceptar el trabajo de los demás, remunerado y no remunerado, como el amoroso cuidado de Dios por nosotros, tal como vemos nuestro propio trabajo como Su cuidado por los demás. El dinero es el idioma precioso de nuestra cultura, pero no es el idioma precioso de Dios. Si un día nos paramos frente a él, no nos preguntará cuánto dinero hemos ganado con nuestro trabajo. No podemos llevarlo con nosotros (aunque ayuda a pagar las cuentas). Pero podemos glorificarlo todos los días con los frutos de nuestro trabajo, desde la cocina hasta el aula de la guardería. Todo trabajo es valioso, pagado y no pagado.

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