Trate de no hacer que la Biblia diga más (o menos) de lo que dice


Identidad requerida

Como el pecado permanece en nosotros, todos vamos a la Biblia para averiguar lo que queremos que diga en lugar de lo que dice. Por lo tanto, esto crea un desafío para agotarnos ante Dios y pedirle que continúe la obra del Espíritu Santo para santificarnos, no solo en nuestro comportamiento, sino también en nuestra actitud y nuestras expectativas que están coloreadas por el tipo de Dios que tenemos. pensar que Dios es. Hay quienes dicen: «Dios es amor», y por eso no permitirán que Dios sea un Dios de justicia y de ira contra el pecado. Es solo un ejemplo simple del tipo de cosas que requieren humildad, una humildad que solo Dios puede proporcionar en última instancia, para manejar adecuadamente la Biblia.

Vern S. Poythress

Al enfatizar los principios multimedia correctos para interpretar Génesis 1-3, este libro brinda una guía clara para abordar correctamente estos primeros capítulos.

Ahora, hablemos de sobreinterpretación y subinterpretación. La subinterpretación es bastante clara, como dirían algunos, por ejemplo con Génesis 1-3, que el punto es que Dios es el Creador y el punto de la historia de la caída es que la gente tiene pecado en ellos. Ambos son ciertos, ambos son implicaciones de Génesis 1-3, pero eso es un eufemismo en el sentido de que no es lo único en Génesis 1-3. Hay eventos específicos donde Dios creó la luz, Dios creó la diferencia entre las aguas de arriba y las aguas de abajo, Dios creó las plantas y sus poderes de reproducción. Sigues adelante y dices que todas estas cosas son ciertas, no puedes decir que es todo en general y los detalles no importan.

Entonces, ¿cómo evitar tal cosa? Pienso en Agustín que dijo que los tres principios fundamentales para interpretar la Biblia eran la humildad, la humildad y la humildad. Así que realmente entendió que necesitamos ser honestos con las escrituras y dejar que digan lo que Dios dice a través de ellas y no imponer nuestras propias ideas. No importa si él o ella dice: «No me gusta, pero ese no es el punto principal, así que no importa si lo creo».

Completa los detalles

La sobreinterpretación viene, creo, especialmente en los pasajes narrativos. Si es una historia, imagina la historia. Podemos hacer esto con el Nuevo Testamento. Hay un pasaje en Lucas 5 donde Jesús sana a un hombre con lepra. Cuando lees este pasaje y cuando piensas en este pasaje, lo estás imaginando. Y definitivamente encontrará detalles que no están en el texto. Lo que pasa con la Biblia es que casi cualquier cosa, incluso una descripción extrabíblica de un evento, es una descripción oral y, por lo tanto, siempre rara. Es incluso más mínimo que la imagen que lo acompaña en nuestras cabezas.

Tratar la Biblia correctamente requiere humildad, una humildad que solo Dios puede dar en última instancia.

O, por ejemplo, piensas en una grabación de video o una película y el objeto se llena de muchos detalles. Pero no es así como funciona el medio verbal. Una vez más, Dios lo hizo, así que tenemos que ser lo suficientemente humildes como para decir: “Mira, hay muchos detalles que quiero saber sobre la historia de la curación de la lepra. ¿Estaban allí los discípulos? ¿Cuál fue su reacción? ¿Se sorprendieron de que Jesús tocara al leproso porque no se esperaba en la cultura judía? ¿Cómo lo enfrentaron? Esta historia no te la contaré. Es divertido imaginar esto para entrar en la historia y apreciar lo que está pasando, pero no responde a todas esas preguntas.

Lo mismo se aplica a Génesis 1-3. Ahora, Génesis 1-3 parece ser un pasaje importante porque es un tipo de escenario. Es la creación y la caída, el marco para entender todo lo demás, incluida la propia redención de Cristo, que es el corazón de toda la Biblia. Pero para entender la salvación, necesitas entender de dónde somos librados. Somos librados de la caída, del pecado. ¿Y cuál es el contexto de la redención? Es alienación de Dios. ¿Quien es Dios? Él es el Creador y nos creó a Su imagen.

Entonces, todas esas cosas son realmente importantes y eso significa que hay más presión sobre nosotros y cualquier lector para sobreinterpretar o subinterpretar. Sobreinterpretar para poder imprimir mi propia agenda, o subinterpretar porque no me gustan ciertas cosas en cuanto a los detalles que contienen. No tengo una solución simple para esto. Creo que leer la Biblia una y otra vez ayuda a decir: realmente existe contra ¿Con qué más sueño? Esto significa que habrá preguntas sin respuesta.



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