Una carta abierta a las mujeres mayores en la iglesia
Este artículo es parte de la serie Cartas Abiertas.
Querida Hermana Mayor en Cristo,
Comienzo esta carta con una triste historia. Las primeras dos mujeres mayores a las que pedí que vinieran conmigo dijeron que no. Yo estaba roto. Conocía bien a ambas mujeres. Ministramos juntas en la misma iglesia y disfrutamos de un hermoso compañerismo juntas como hermanas en Cristo, y todas eran mujeres llamadas «tía Mary» y «mamá Gracie». Si lees Tito 2:3-5, allí están escritos sus nombres como modelos de mujeres respetables, ellas mismas, enamoradas de sus maridos e hijos, etc. Muchas mujeres descubrieron su estilo de vida piadoso y su fe fuerte, por lo que me encantó tener la oportunidad de pasar un tiempo cara a cara con ellas. Puedes preguntar: «Si ya estabas aprendiendo de ellos, ¿qué más estabas buscando?». Como solo había sido cristiano durante unos pocos años, estaba buscando una mujer mayor con quien mi vida pudiera ser un libro abierto. Quería que alguien me tomara de la mano mientras practicaba mi fe y mi vocación como esposa y madre joven. Necesitaba una madre espiritual, alguien que pudiera enseñarme y entrenarme para vivir para la gloria de Dios en toda mi vida.
Cuando le propuse matrimonio por primera vez, Mama Gracie se reunió conmigo en un restaurante local. Aunque sabía lo que pedí para el desayuno, repasé nerviosamente el menú, esperé el clima y oré con valentía con las palabras adecuadas para expresar mis deseos. . Había orado por la sabiduría de Dios que había pedido y creía que esta mujer podría alentar mi fe en Cristo como un joven creyente y equiparme para caminar como es digno del Señor. Finalmente hice mi pedido, miré el menú, respiré hondo y dije algo como: “Mamá Gracie, gracias por acompañarme a desayunar. Estoy muy inspirado por su fe y he aprendido mucho de usted mientras lo veo enseñar a los niños en la escuela dominical, cuidar a sus hijos y nietos y cuidar a su esposo. Usted ha sido un modelo a seguir para mí en muchos sentidos. Pero sé que todavía tengo mucho que aprender. Oré por un mentor y creo que el Señor me envió a ti para preguntarte si considerarías disciplinarme y ayudarme a crecer en mi caminar con el Señor.
Gloria Furman, Kathleen Nielson
Este libro establece una base bíblica sólida y aborda muchos temas prácticos relacionados con el ministerio de la mujer en la iglesia local. Incluye contribuciones de varios maestros bíblicos destacados.
El silencio. Pausa incómoda. Mama Gracie respiró hondo y dijo algo como «Cariño [she calls everyone “Honey”]»Me siento honrado de que me haga tal pedido, pero debo decirlo ahora. Mis nietos me mantienen ocupado y trabajan para mí. Pausa. «No creo que tenga tiempo ahora. Dolido, y tratando de jugar y sus bandas fuera, respondí: «Bueno, está bien. Lo entiendo. [I didn’t]. Si su horario cambia en el futuro, por favor hágamelo saber.
«Me aseguraré, cariño» (llama a todos «Bebé»).
Comí ese desayuno lo más rápido que pude y me fui a casa llorando. En ese momento, hice una promesa a Dios que he cumplido por su gracia durante más de veinte años. Le prometí a Dios que si una mujer de mi iglesia local alguna vez me pedía que la guiara, le diría que nunca. Encontraría tiempo de calidad que podríamos pasar juntos en una relación disciplinaria uno a uno, ya sea una vez al mes o una vez a la semana, ya sea durante algunas semanas, meses o años.
Avance rápido a años después. Estaba hablando con Mama Gracie y hablamos sobre la necesidad del discipulado en las mujeres jóvenes. Mama Gracie permaneció muy tranquila y después de un momento de reflexión me dijo: “Sabes, recuerdo que me pediste que te discipulara. Honestamente, nunca antes me habían hecho esta pregunta y no sabía qué responder. No estaba demasiado ocupado para ti. Tenía miedo porque no creía que pudiera hacer lo que me pediste que hiciera. Querida, lamento la forma en que te respondí ese día. Esta conversación realmente me hizo pensar y orar acerca de cómo se podría animar a las mujeres mayores a aceptar su llamado a educar a las mujeres más jóvenes, siguiendo las instrucciones de Tito 2.
Pero, ¿quiénes son las ancianas? Hay al menos tres proposiciones para determinar quién debe ser considerado un «padre». Algunos dicen que la mujer mayor se caracteriza por la madurez cristiana. Otros dicen que todos somos mayores que nadie, por lo que de alguna manera se nos puede considerar como mujeres mayores. Algunos dicen que hay un requisito de edad, ¡pero nadie se atrevería a sugerirlo!
Sabemos por las Escrituras que los deberes de los sacerdotes levitas en el tabernáculo cambiaron a la edad de cincuenta años del trabajo manual a sostener a los jóvenes que estaban ocupados en estos deberes diarios (Números 8:25-26). Sabemos que Noemí tenía por lo menos la edad suficiente para tener hijos (Rut 1:1-4) y parece que estaba más allá de la edad y capacidad para volver a casarse y tener más hijos (versículo 12) o hacer trabajo físico ya que Rut fue sola a elegir campos de Boas (2:2). La Biblia alaba las canas y la vejez (Prov. 16:31; 20:29; Isaías 46:4). Isabel era anciana cuando quedó embarazada y, aunque estaba embarazada al mismo tiempo, asumió el papel de animar a la joven María (Lucas 1:36, 39-45, 56). También sabemos que las mujeres no podían ser ayudadas en la Iglesia hasta los 60 años (1 Tim. 5:9-10).
Deze Korte slachtha brengen me ertoe deze brief te richten aan vrouwen met een ervergen geloof die de normal huwelijke- en vruchtbare jaren obrijj zijn, die in merligt komen voor pensionering van gegelliche arbeid, en die meer vrijheiders ten français y las siguientes palabras: comportamiento. A estas mujeres mayores, les diría tres cosas: (1) No se interpongan en el camino de las expectativas muy altas. (2) Necesitamos más que instrucciones prácticas. (3) Espera recibir más de lo que das.
Mientras te escribo, mi hermana mayor en Cristo, primero quiero asegurarme de que nuestras expectativas sean altas. No lo digo para asustarte. En cambio, date cuenta de que tienes sabiduría y experiencia que hablan directamente de las necesidades, el dolor y los deseos de las mujeres jóvenes. Las mujeres mayores a menudo se preocupan por no estar a la altura de las altas expectativas de algunas mujeres más jóvenes. A menudo tenemos expectativas poco realistas, no bíblicas, inflexibles y egocéntricas de las mujeres mayores. ¡Pero eso es exactamente por lo que lo queremos! Debemos aprender a asegurar nuestras amistades, consejos, conocidos y esposas en la obra consumada de Cristo por nosotros. Cristo hizo lo que nunca podríamos hacer por nuestra cuenta. Nuestros esfuerzos no pueden traernos ningún valor para Él. Puede equilibrar nuestras expectativas señalándonos a Cristo y recordando que nuestra esperanza está en Él.
Permítame sugerir cuatro formas en las que nuestros deseos pueden perder el equilibrio y cómo puede empujar el equilibrio hacia el otro lado:
La figura de la madre. Algunas de nosotras nos damos cuenta de que las voces culturales que nos rodean han distorsionado nuestra comprensión de lo que significa ser mujer. Algunos de nosotros no teníamos una influencia espiritual y piadosa de nuestras madres biológicas o de las personas que nos criaron. Nunca recibimos consejos prácticos sobre la feminidad. Necesitamos aprender de ti sobre el perdón, sobre la bendición de la Biblia y sobre cómo cuidar a los niños en nuestra vida.
Teólogo residente. Algunos de nosotros queremos que una mujer mayor responda todas nuestras preguntas difíciles, que nos enseñe teología o que nos enseñe nuestro diccionario bíblico ambulante y armonía. Debemos aprender de ti cómo buscar a Dios por nosotros mismos y cómo profundizar en la palabra de Dios para obtener información que sustente nuestra fe y nuestra dependencia de Cristo.
Consultor Pro Bono o Espíritu Santo Ad Hoc. Algunos estamos buscando una mujer mayor para arreglar el nuestro problemas, derramando sus años de experiencia y sabiduría, y diciéndonos cómo responder a cada obstáculo que enfrentamos como cristianos. de ti debemos aprender a confiar en el Espíritu Santo como nuestro consejero ya buscar a Dios en la oración y en su palabra de sabiduría sobre cómo afrontar las dificultades de la vida.
Una novia o amiga social. Solo quieres ser amigo de algunos de nosotros. Queremos a alguien con quien conversar, cocinar, comprar y pasar el rato. De ti debemos aprender que un amigo es más cercano que un hermano (o hermana). Necesitamos entender cómo divertirnos para la gloria de Dios y cómo vivir de manera práctica y sabia en un mundo caído.
Debemos aprender a asegurar nuestras amistades, consejos, conocidos y esposas en la obra consumada de Cristo por nosotros.
En segundo lugar, necesitamos más que instrucciones prácticas. A menudo, cuando leemos Tito 2:1-5, leemos estos versículos como instrucciones muy prácticas que el Señor transmite del pastor a las ancianas ya las jóvenes. Es cierto que la forma en que vivimos ante Dios y los hombres, la forma en que como esposas y madres tratamos a nuestros esposos e hijos, es vital para el amor, la alegría y la paz que tenemos en el hogar. Pablo enseña que la fidelidad en estos aspectos prácticos hace que la palabra de Dios sea atractiva y honorable, y sirve como evidencia de la gracia de Dios obrando en nosotros que somos salvos por el evangelio de Cristo. Una anciana sabia dijo: “El evangelio nos permite y nos obliga a llevar a cabo nuestro plan, y el evangelio brinda el contexto en el que el diseño del ayudante tiene sentido.
Sin embargo, si nos limitamos a las circunstancias prácticas y nos enfocamos solo en nuestros roles y comportamientos, perderemos el propósito liberador más amplio de nuestra práctica. Fallaremos en fundamentar nuestros esfuerzos en el evangelio. Fallaremos toda nuestra vida en dejar que el Espíritu modele nuestro carácter. Por lo tanto, disminuiremos nuestro llamado como mujeres redimidas de Dios.
Al ayudarnos a vivir Tito 2:3-5, reconocemos que nuestro mayor problema no es si las mujeres deben trabajar fuera del hogar, por ejemplo, sino si las mujeres muestran santidad a través de su trabajo dentro o fuera del hogar. Lo más importante es que muestra el fruto del Espíritu: amor, dominio propio, pureza, diligencia, bondad, sumisión, reverencia. Este enfoque en la santidad, como lo demuestran los frutos del Espíritu, permite que todas las mujeres, casadas o no, alcancen y reciban esta enseñanza y formación. Limitamos el pasaje de una manera no bíblica cuando hablamos enteramente de nativos. Tito 2 no se trata solo de una nación. Esta es la santidad que adorna el evangelio.
Finalmente, quiero animarlas, mujeres mayores, a que esperen recibir más de lo que dan. Como mujeres jóvenes, queremos aprender de ustedes. Queremos ser alentados, equipados y (generalmente) corregidos por usted. Siempre queremos crecer en la fe. Pero también les pediría que miren lo que el Señor quiere que logren de su inversión en nuestras vidas. Creo que durante nuestro tiempo juntos, el Señor continuará animándolos y equipándolos para vivir para Su gloria, incluso mientras nos anima y entrena.
A través de mi propia experiencia limitada como mentora de mujeres más jóvenes que yo, el Señor me ha enseñado muchas lecciones valiosas que quizás no haya aprendido fuera de estas relaciones. A veces me siento bastante inadecuado en mis esfuerzos por servirles. ¡El Señor me recuerda que en verdad soy inadecuado! Me anima a mostrar a las mujeres jóvenes no solo mis pruebas y pecados, sino también cómo respondo cuando Dios me guía a través de ellos. Este tipo de vulnerabilidad me enseña a hacer de mi vida un libro abierto a la mujer que soy. Estoy aprendiendo a confiar en las buenas intenciones de Dios para mis propias luchas ya encontrar consuelo en mí mismo para poder consolar a otros a mi vez.
A menudo pienso en mis peticiones a estas ancianas temerosas de Dios para que me guíen. Aunque estaba decepcionado con ellos, nunca pensé que fueran tan piadosos. Reconozco que muchas mujeres mayores no están capacitadas intencionalmente en la maternidad espiritual, pero la necesitan y la desean. Mucho de este entrenamiento proviene de la enseñanza regular de la sana doctrina por parte de pastores y ancianos de iglesia en la iglesia local. Se podría hacer más en las reuniones locales para ayudar a las mujeres mayores a compartir la sabiduría que han adquirido durante sus años de vida como mujeres que siguen a Cristo y transmitirla a la siguiente generación. De lo contrario, las mujeres más jóvenes pueden seguir aprendiendo de las mujeres mayores desde lejos. Puede que no tengas todo el entrenamiento y las herramientas, pero tienes una vida que podemos observar y emular. Dios estaba obrando en mi corazón a través del nro. Que funcionaría en tu corazón decir que sí.
Tu hermana en Cristo,
cristiano
Este artículo fue adaptado de Word Women’s Ministry: Amar y servir a la iglesia editado por Gloria Furman y Kathleen Nielson.
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