Una carta abierta a los que están divididos en cuanto a la doctrina
Este artículo es parte de la serie Cartas Abiertas.
querida iglesia,
Vivimos en una época polarizada. La ira y el resentimiento parecen hervir a nuestro alrededor, lo que dificulta hablar ideológicamente.
Como iglesia tenemos la oportunidad de ofrecer una voz alternativa de dulzura y sentido común en este momento cultural. Pero desafortunadamente, si somos honestos, a menudo somos parte del problema, no la solución. En nuestros peores tiempos, caemos y calumniamos a nuestros hermanos y hermanas en Cristo, cuyo Cristo derramó su sangre y con quienes compartiremos la eternidad. ¡Piense en cuántos amargos conflictos de Twitter entre cristianos se están desarrollando ante el mundo de los relojes!
Ahora, ciertamente hay tiempos de lucha y disensión abierta en la iglesia. Pero Jesús dijo: «En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros» (Juan 13:35); y ese amor debe mostrarse incluso en nuestros desacuerdos. Aquí, entonces, hay tres formas de resolver nuestros desacuerdos, especialmente los desacuerdos doctrinales, en el espíritu del amor.
Respetar la unidad de la Iglesia
Puede ser un primer paso para preservar la preciosa realidad de nuestra unión en Cristo. Aquellos de nosotros que valoramos la sana doctrina a menudo identificaremos rápidamente nuestras diferencias con los demás en el cuerpo de Cristo. Está bien preocuparse por la doctrina, pero piensa en una pregunta que mi padre suele hacer: ¿Es la unidad de la iglesia una de esas doctrinas que mantenemos?
Gavin Ortlund
El pastor Gavin Ortlund usa cuatro categorías básicas de doctrina para ayudar a los líderes de la iglesia a determinar cómo y qué priorizar en la doctrina y el ministerio, y alentará la humildad y la gracia.
La unidad de la Iglesia no es una adición opcional una vez que nuestra teología está en orden. Es una parte integral de nuestra vida como pueblo de Dios. Jesús murió para establecerlo (Efesios 2:14). El evangelio lo demanda (1 Cor. 1:10-17; Fil. 2:1-11). Y es necesario para nuestra misión en el mundo – como Jesús oró para que su pueblo «estuvieran todos solos, como tú, Padre, estás en mí, y yo en ti, que también ellos estén en nosotros, que el mundo. que tú me has enviado» (Juan 17:21).
Por supuesto, la búsqueda de la unidad es complicada. Ciertamente, no podemos eludir todas las divisiones doctrinales en la iglesia de hoy, y nuestros esfuerzos a menudo no coincidirán con la membresía formal de la iglesia. Pero deberíamos hacer algo para preservar nuestra unión tanto como podamos. ¿Lo queremos? ¿Oramos por esto?
El Apóstol Pablo habló de establecer no solo opciones sino también derechos en vista de la unidad del cuerpo (1 Cor. 8:13; Rom. 14:13). Entonces, si no nos sacrificamos por la unidad de la Iglesia, si no nos cuesta nada, probablemente no estemos haciendo lo suficiente.
Pon a prueba tu celo teológico
El segundo paso debe ser examinar nuestra mentalidad doctrinal. El Nuevo Testamento nos pide que distingamos entre enseñanzas verdaderas y falsas (por ejemplo, 1 Juan 4:1). Al mismo tiempo, hay formas de hacer afirmaciones doctrinales que violan el Espíritu de Cristo. Debemos cuidarnos de un espíritu demasiado crítico, buscando el error y traicionando el amor.
en su libro Medicina para la división de la iglesiaRichard Baxter nos advierte que tal espíritu está en juego en el mismo Satanás:
Satanás afirmará que tiene alguna forma de severidad por la cual puede matar el amor. Si puedes concebir tal severidad de opinión, o tal severidad en las órdenes de la iglesia, o tal severidad en la adoración, que solo ayudará a matar el amor de los hombres y dividir las iglesias, Satanás te ayudará, y él será la persona más aguda y las iglesias. es preciso. A todos ustedes….
Baxter, por lo tanto, nos recuerda que no todo el celo teológico proviene de Dios. Debemos probar nuestros corazones durante los desacuerdos y asegurarnos de que estamos motivados por el amor:
Piensas, cuando arde en ti el calor de la ira y del rencor contra el pueblo por su culpa, ciertamente es celo de la pasión de Dios: Pero mira si hay más ira que amor: y si no trae más discordia más. vuestro hermano no es para curarlo, ni para hacer fiestas y divisiones, pues para curarlas: si es así, si Santiago no se engaña, vosotros estáis engañados acerca del autor de vuestro celo (Santiago 3:15-16) y él tiene eso. original peor de lo que piensas.
Las conmovedoras palabras de Baxter nos advierten que no basta con tener razón. Debemos caracterizarnos por el amor. Incluso nuestra crítica debe tener como objetivo sanar, no avergonzar: unir, no derribar.
Ver a otros cristianos como amantes de Cristo
Un paso final es ver a nuestros hermanos cristianos como Jesús los ve. No importa cuán malas sean tus diferencias con un hermano o una hermana en Cristo, si Jesús ha puesto su amor en ellos, no podemos hacerlos emocionalmente rígidos. Esto no significa que debamos ignorar nuestras diferencias y, en algunos casos, hay mucho espacio para la rendición de cuentas y la confrontación. Pero incluso nuestros desacuerdos y conflictos deben manejarse con amor.
No podemos elegir entre las ovejas de Cristo. Si son valiosos para él, deberían ser valiosos para nosotros.
Charles Spurgeon demostró este valor cuando discutió su desacuerdo con la enseñanza de la iglesia de George Herbert:
Donde está el Espíritu de Dios, debe haber amor, y si alguna vez he conocido y conocido a alguien como mi hermano en Cristo Jesús, el amor de Cristo no me obliga a considerarme como un ciudadano o un extranjero, sino como un hombre. . ciudadano con los santos. Ahora bien, odio el alto eclesiástico como mi alma odia a Satanás; pero amo a George Herbert, aunque George Herbert es un empleado desesperadamente alto. Odio su High Church, pero amo a George Herbert desde el fondo de mi corazón, y tengo un rincón cálido en mi corazón para cualquier hombre como él. Encuentro un hombre que ama a mi Señor Jesucristo como lo hizo George Herbert, y no me importa si lo amo o no; no hay duda, porque no puedo evitarlo; si no puedo dejar de amar a Jesucristo, no puedo dejar de amar a los que lo aman. . . . Los desafío, si tienen algún amor por Jesucristo, a elegir entre su pueblo.
¿Tenemos un «rincón cálido de su corazón» para todos los verdaderos cristianos, sin importar cuánto estemos en desacuerdo sobre varias doctrinas secundarias o terciarias? No podemos elegir entre las ovejas de Cristo. Si son valiosos para él, deberían ser valiosos para nosotros.
Debemos encontrar nuestra identidad en el evangelio.
Los argumentos a favor de la teología a menudo surgen del hecho de que no encontramos nuestra identidad en el evangelio. Es fácil que una mente complaciente se infiltre en nuestros rasgos dogmáticos. Como advirtió John Newton: «¡La autojustificación puede vivir tanto de la doctrina como de las obras!»
Cuando reconocemos que nuestra mentalidad teológica no está en línea con el evangelio, debemos volver nuestro corazón a Jesús mismo. Sólo Él es digno de nuestra máxima devoción emocional, y todas las enseñanzas encuentran su lugar apropiado en relación con su evangelio. Si ponemos a Jesús solo en el trono de nuestro corazón, él nos ayudará a encontrar ese feliz equilibrio entre amar a todo su pueblo y apoyar todas sus enseñanzas.
La causa de Cristo es tuya,
gavin
Gavin Ortlund es el autor Encontrar las colinas adecuadas para morir: un caso de triaje teológico.
► También te puede interesar...