Una carta abierta al cristiano sobre el desánimo a través de la conservación perpetua

Este artículo es parte de la serie Cartas Abiertas.

Mejor amiga,

Ser tentado no es tan raro como podrías pensar. Desde el comienzo de la iglesia, los creyentes han descubierto que este camino de peregrinación está entrelazado con muchas tentaciones. Recuerdas las palabras de Santiago: «Considérenlo puro gozo, hermanos míos, cuando enfrenten pruebas de toda clase, porque saben que la prueba de su fe resulta en paciencia» (Santiago 1:2-3). Pedro señala que el Señor puede librarnos de las tentaciones, “. . . el Señor sabe salvar de la tribulación a los piadosos y guardar a los injustos hasta el día del juicio” (2 Pedro 2:9). Martín Lutero dijo: “No discutas con el diablo. Tiene cinco mil años de experiencia. Probó todos sus trucos con Adán, Abraham y David, y sabe exactamente dónde están los puntos débiles.¹ El puritano John Cotton señaló que la tentación es como una bestia que asusta al cristiano de vez en cuando. Pero el verdadero cristiano está de vuelta en el camino. En otras palabras, si una persona es tentada, comete un pecado y se aparta del camino, puede significar que la persona realmente no conoce a Cristo. Pero es una buena señal que te preocupan las tentaciones.

O dicho de otro modo: si las tentaciones son tan grandes que son las puertas por las que vas con fuerza hacia más pecados, alimentando tus adicciones con una indiferencia implacable, entonces debes caer de rodillas y clamar por la misericordia de Dios. y redención Por otro lado, si resistes la tentación, debes caer de rodillas y pedir la protección continua de Dios.

No se sorprenda. Los que viven para el Señor son los primeros blancos del mal, porque dañan sus oscuros intereses. No necesita obstaculizar a los demás; ya están fuera de servicio como cristianos efectivos porque son egoístas, tienen altos niveles de tolerancia al pecado y están bastante contentos con su cristianismo «sin riesgos». Los cristianos que conocen bien al Señor a menudo son más conscientes de su pecado y rebelión que las personas que no hacen ningún esfuerzo por obedecer la voluntad de Dios. Cuando se acercaba a la muerte, Juan Calvino hizo llorar a todos los hombres que su corazón estaba frío con el Señor mientras estaba vivo y pidió perdón. Si el corazón de Calvin era frío, el mío debe ser ártico.

A menudo pensamos en Martín Lutero como alguien que fue usado por Dios de manera significativa. Pero más de una vez fue dominado por el mal. Escucha su lamento: “Durante más de una semana [in 1527] Estaba cerca de las puertas de la muerte y el infierno. Yo estaba temblando en todas mis extremidades. Cristo estaba completamente perdido. Me sorprendió la desesperación y la blasfemia de Dios.² Veía el mal como una figura muy personal, decidido a vencerlo. Esta sensibilidad ayuda a explicar el texto del gran himno de Lutero, «Nuestro Dios es una fortaleza poderosa»:

Y mientras este mundo está lleno de demonios,
Debemos vencer una amenaza;
No tendremos miedo, porque Dios así lo quiso.
Su verdad me golpea.
Oh resentido príncipe de las tinieblas,
No temblamos ante eso;
Podemos soportar su ira,
¡a ti! Definitivamente tiene la caída,
Una pequeña nota caerá sobre él.³

La razón por la que Lutero tuvo la confianza de escribir estos textos es porque sabía que el diablo había sido derrotado en la cruz. El nombre de Cristo podría vencerlo.

Y sin embargo, el diablo, ya derrotado, todavía trata de hacernos creer que tiene poder sobre nosotros. Pero Lutero creía que las maquinaciones del diablo podían convertirse en un bien positivo. Empezamos a entender mejor nuestra fe, el poder del evangelio y el amor de Dios después de haber sido vencidos por las tentaciones. Lutero escribió: “Si vivo más tiempo, quiero escribir un libro sobre Anfechtungen [assaults upon the soul]porque sin ellos nadie puede entender la Escritura, la fe, el temor o el amor de Dios. No conoce el significado de la esperanza que nunca ha sido tentado.⁴ Lutero también dijo que uno debe esperar la tentación después de la devoción. Aparentemente, el diablo está particularmente preocupado cuando hemos hablado con el Señor.

En otro pasaje, Lutero relaciona estos desafíos con la cruz que los cristianos deben llevar. A través de esta cruz aprendemos la fe y el poder de la palabra. «De hecho, un cristiano no puede hacer más sin la cruz de lo que puede comer o beber».⁵

El puritano John Cotton señaló que la tentación es como una bestia que asusta al cristiano de vez en cuando. Pero el verdadero cristiano está de vuelta en el camino.

Debo decir que me sorprendieron los consejos espirituales de Martín Lutero cuando leí estos comentarios. Luther parecía haber experimentado el mismo tipo de tentaciones y luchas que yo tuve personalmente. Su consejo sobre cómo lidiar con eso es tan fresco, a pesar de que tiene casi quinientos años.

Estimado amigo, hay mucho más que me gustaría decir sobre este tema. Pero hay asuntos escolares urgentes de los que debo ocuparme. Por favor, no se desanime al volverse más consciente de su propio pecado. En cambio, si las instrucciones que haces en tu carta se refieren a pecados a los que no quieres renunciar, ten mucho cuidado.

Además, la cruz que llevan los cristianos no es demasiado pesada. Jesús dijo: «Mi carga es ligera». Da a los creyentes la fuerza para resistir la tentación. Las tentaciones no deben conducir a una vida de pecado y depresión. Al respecto, me viene a la mente otra afirmación de Martín Lutero: “Un cristiano debe y debe ser un hombre gay. Si no, el diablo le pegaba. Tuve muchas tentaciones a veces de bañarme en mi jardín, luego canté el himno «Alabado sea Cristo». De lo contrario, me hubiera perdido en el acto. Por lo tanto, si tienes tales pensamientos, di: “Este no es Cristo. . . . Cristo sabe que nuestro corazón está turbado, y por eso dice y manda: «No os turbéis».⁶

Querido amigo, oraré por ti. Recuerde la advertencia de Pedro: «Amigos míos, os ruego, como extranjeros y advenedizos en el mundo, que os abstengáis de los deseos pecaminosos que hacen guerra a vuestras almas» (1 Pedro 2:11). .

desde el corazón,
don y juan

Este artículo fue adaptado de Cartas en el camino: de santo mayor a santo menor por DA Carson y John D. Woodbridge.

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