Una carta abierta al pastor en el mundo poscristiano

Este artículo es parte de la serie Cartas Abiertas.

Queridos pastores,

Como saben, ustedes están al frente de la lucha cultural y espiritual de hoy. Cada día, en el curso normal de vuestro ministerio, os encontráis con las víctimas y las consecuencias de los laicos. Pero no te desanimes. Como en Narnia Frozen, hay señales de que «Aslan se está moviendo».

Aunque estamos en una era poscristiana, y la cultura se está volviendo más secularizada, el cristianismo está lejos de estar «terminado». Todo lo contrario. Algunos expertos dicen, no necesariamente cristianos, incluso que el próximo movimiento «post» -después del posmoderno y el poscristiano- podría ser ex secular.

Aquí hay algunas razones para animarse. Y algunos desarrollos en los que puedes participar con tu propio ministerio.

La metamorfosis de los rivales del cristianismo

Las ideas y prácticas modernas y posmodernas que desafiaron al cristianismo fueron llevadas a mayores extremos que nunca. Pero algunos son llevados tan lejos que se rompen o se convierten en algo nuevo.

• Se pensaba que la ciencia había resuelto el misterio de la vida, pero ahora demuestra que el universo es más misterioso que nunca.

• El movimiento #MeToo fue impulsado por la revolución sexual. Personas prominentes que creían en la década de 1960 que «el sexo no importa» enseñan que la moralidad sexual es importante después de todo.

• La educación eliminaría la necesidad de la religión, según algunos, pero hoy en día las teorías progresistas de la educación están fallando miserablemente, y las escuelas cristianas clásicas y las escuelas en el hogar aún las superan.

• Las universidades que alguna vez fueron bastiones de la libertad académica y la investigación intelectual ahora son centros de censura y adoctrinamiento.

• El feminismo, que insistía en que no hay diferencia entre mujeres y hombres, ahora debe luchar contra el transgenerismo, mientras los hombres exigen que se les acepte como mujeres.

• El movimiento LGBT ahora dice, después de ganar el matrimonio entre personas del mismo sexo, que la identidad de género y el deseo sexual son fluidos.

• La tecnología hace maravillas, pero al darnos realidad virtual y relaciones virtuales, socava la realidad real y las relaciones reales.

• La sociedad es una colección de individuos aislados, bajo un gobierno polarizado disfuncional, familias rotas y malestar cultural. Una de las pocas áreas donde hay acuerdo es que necesitamos recuperar un sentido de comunidad.

• Las artes parecen estar en peligro creativo, permaneciendo en el pasado y sin nuevas ideas.

• Los ecologistas luchan contra el cambio climático y advierten de un apocalipsis inminente, pero algunos dan la bienvenida a este apocalipsis y abogan por la extinción de la humanidad. Todas las partes olvidan que el hombre también es parte de la naturaleza y por lo tanto sujeto a la ley natural.

A pesar de la opinión predominante de que la realidad no es más que una construcción que podemos deconstruir y recrear a voluntad, la realidad objetiva que es la creación de Dios siempre, al final, siempre perdurará.

Los cristianos pueden estar seguros de que la realidad está de su lado.

Los Nos son siempre religiosos

Las personas que afirman no tener «religión» (marcando la casilla «Ninguna») ahora constituyen casi una cuarta parte de la población de EE. UU., aproximadamente el mismo porcentaje que los evangélicos.

Pero los Nones no son necesariamente materialistas seculares. Sólo el 27% son ateos. Por el contrario, el 72% cree en Dios. Una quinta parte de los Ninguno reza todos los días. Más de las tres cuartas partes creen en algunos principios del misticismo de la Nueva Era, como la astrología o la reencarnación.

Al decir que son «espirituales, pero no religiosos», nadie está admitiendo que tienen creencias religiosas. Pero se niegan a ser miembros de cualquier institución religiosa. De hecho, los Nones se abstienen de pertenecer a instituciones de todo tipo, incluidos matrimonios, organizaciones cívicas y reuniones con otros Nones. Inventan su propia teología y creencias religiosas y construyen una religión de la que son los únicos adherentes, una iglesia de la que son los únicos miembros.

Como tales, los Nones son un signo del aislamiento del individuo, exacerbado por nuestra tecnología y el colapso social, que caracteriza nuestro tiempo.

Pero ustedes, los pastores, deben comprender que el evangelio puede alcanzarlos. Por lo general, no tienen objeciones insuperables al cristianismo. Son gentiles y los cristianos siempre han tenido éxito en evangelizar a los gentiles. Sin embargo, no irán a la iglesia porque odian más interactuar con otras personas. Pero a veces los Geenen se dan cuenta de que necesitan a otras personas y pueden mostrarles que la iglesia es exactamente lo que necesitan.

Mayor grupo demográfico de no creyentes accesible

Cuando pensamos en los no creyentes, a menudo pensamos en los millennials, los escépticos altamente educados y los intelectuales sofisticados. Pero la mayoría de los no creyentes de hoy son gente blanca de clase trabajadora. Tienen bajos ingresos y no tienen un título universitario. También tienen las tasas de matrimonio más bajas, el mayor número de madres solteras y graves adicciones, suicidios y desesperanza.

Algunos no lo son, pero la mayoría se consideran cristianos. No solo van a la iglesia. Estas personas tienen una gran necesidad de lo que la Iglesia les puede dar. Generalmente no tienen oposición al cristianismo, excepto que sienten que los miembros de la iglesia los menosprecian. Están muy abiertos al evangelio.

¡La ironía es que la clase trabajadora alguna vez fue la columna vertebral de nuestras iglesias! Y pueden estar de vuelta.

Su partida reciente ha sido modesta, coincidiendo con los cierres de fábricas en Rust Belt y el desastre económico que ha afectado a las pequeñas ciudades de Estados Unidos.

No es que los problemas económicos sean la causa de la incredulidad. Los afroamericanos, muchos de los cuales pertenecen a la clase trabajadora y tienen incluso más problemas que sus homólogos blancos, tienen la asistencia religiosa más alta, la tasa más alta de lectura de la Biblia y el nivel más alto de creencias religiosas de cualquier otra región del país. Podríamos aprender mucho de los evangelistas blancos de la iglesia negra.

Pero nuestras iglesias se han vuelto muy burguesas. Por supuesto, la gente de clase trabajadora se sentirá fuera de lugar. Nuestros esfuerzos para llegar a los no creyentes generalmente se enfocan en los suburbios ricos, los profesionales millennials y las familias adineradas. El culto sensible al buscador usa música pop, mientras que la gente de clase trabajadora escucha música country, aunque es más probable que respondan a viejos himnos de su infancia. Los valores de producción suaves pueden hacer que las personas torpes sean toscas. Los grupos pequeños pueden ser aquellos que se sienten menos educados o menos avanzados que se sienten expuestos.

No sé cuál es la mejor manera de acceder a esta riqueza potencial. Eso se lo dejo a ustedes Ministros. Pero es un campo blanco para la siega, pero nadie lo siega.

Pienso en la parábola de la gran fiesta (Lucas 14:15-24), que habla de un hombre que hizo una gran fiesta, pero la gente que invitó no vino. Así que les dijo a sus sirvientes que salieran a las calles y los setos y «traigan a los pobres, a los cojos, a los ciegos y a los cojos» para que «se llene mi casa» (Lc 14, 21-23).

¡Existe una estrategia de crecimiento de la iglesia para una cultura poscristiana!

Avivamiento cristiano en el resto del mundo

En el pasado, los científicos sociales promovieron la «hipótesis de la secularización», la idea de que las sociedades se vuelven más modernas, con ciencia, tecnología, medicina y economía modernas. – se están volviendo menos religiosos. Recientemente, sin embargo, los científicos han rechazado esta hipótesis.

A medida que los países de África, Asia, América Latina y el resto del mundo en desarrollo se modernizan, más grande religioso. De hecho, la religión -especialmente el cristianismo- ayuda a estos países a ser más grande moderno.

Eres un misionero en un pequeño rincón del mundo esperando tu propia renovación.

En todo el mundo, la fe está aumentando –excepto Europa y América del Norte:. Estas sociedades son ahora más seculares. Pero los científicos sociales entienden que estos son los valores atípicos. El mundo como un todo no se está volviendo mundano en absoluto.

De hecho, el cristianismo se encuentra actualmente en medio de un extraordinario avivamiento mundial. América del Norte tiene alrededor de 286 millones de creyentes en 2010, pero hay muchos más en América Latina (544 millones), África (493 millones) y Asia (352 millones).

Y es el cristianismo, en su mayor parte, el que cree en la Biblia y confía en el evangelio. Los anglicanos, luteranos y metodistas de todo el mundo rechazaron a sus homólogos liberales de Europa y América por mantener las enseñanzas de la Biblia en sus tradiciones. Aquellos que viven en lo que una vez fue el «campo misionero» ahora están evangelizando a las naciones del mundo ahora enviadas por los misioneros.

El avivamiento cristiano global está afectando a Occidente de otras maneras a medida que los inmigrantes traen su fe a estas sociedades seculares. Una de las historias más notables en el mundo cristiano de hoy es cómo tantos musulmanes, generalmente el grupo más difícil de alcanzar con el evangelio, se están convirtiendo en masa al cristianismo, tanto en sus países de origen como en los campos de refugiados de Europa, donde llenan . las iglesias abandonadas por los europeos.

Así que si te sientes abrumado por el «secularismo», frustrado por la decadencia del cristianismo y desanimado por la aparente fecundidad de tu ministerio, debes saber que estamos en medio de un gran avivamiento cristiano que se extiende por todo el mundo. Y eres un misionero en un pequeño rincón del mundo esperando tu propio avivamiento.

Finalmente, una de las razones por las que Europa y América están tan secularizadas es la secularidad de la Iglesia. Las iglesias estatales en Europa y las principales denominaciones protestantes en los Estados Unidos adoptaron una teología liberal que restaba importancia a los aspectos sobrenaturales de la religión, asumiendo erróneamente que la única forma de lograr una cultura «moderna» era adaptarse a ella. ¡Pero cortar lo sobrenatural fue el efecto secularizador de la cultura! ¡Y también el vaciamiento de las iglesias liberales!

Irónicamente, algunos evangélicos de hoy hablan en términos similares de que hay que adaptarse a la cultura para lograrlo, ¡hasta el punto de revisar la enseñanza de la Iglesia sobre la moralidad y la salvación!

Más bien, lo más importante es reducir la intensidad de la iglesia, enfatizar su base bíblica sobrenatural de Cristo crucificado por los pecadores. Si haces esto en tu iglesia, ayudarás a tu pueblo en esta era poscristiana.

Saludos, saludos por su servicio,
verguenza

Gene Edward Veith, Jr. el autor: Poscristiano: una guía contemporánea para el pensamiento y la cultura.

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