Una carta abierta al pastor pidiendo la reconciliación racial en la Iglesia
Este artículo es parte de la serie Cartas Abiertas.
Estimado párroco,
Sé que sabes que el séptimo capítulo de Apocalipsis presenta una redención que termina con personas de todas las tribus, naciones y lenguas de pie ante nuestro Salvador resucitado (Apocalipsis 7:9-11).
Imagina un mar de caras con diferentes colores de etnia: africana, hispana, asiática, nativa americana, europea, sudamericana e isleña del Pacífico. Antes de Jesús hubo hutus y tutsis de Ruanda, estadounidenses blancos y negros, brahmanes y shudras de la India, y sudafricanos blancos y negros, todos alabando su amor por Jesús.
El plan redentor de Dios era salvar a personas multiétnicas. Por eso Jesús murió.
Estoy seguro de que sabes que el nombre «cristiano» vino en Antioquía (Hechos 11:26). Esta es la iglesia a la que asistió Bernabé para confirmar la obra de Dios en un entorno judío y gentil (Hechos 11:19-21). Aquí Pablo confrontó a Pedro con su prejuicio étnico hipócrita (Gálatas 2:11-14).
La ciudad de Antioquía se dividió por tipos. Esta es una de las razones por las que se necesitaba el nuevo nombre «cristiano». La iglesia no era judía. Él no era un pagano. Fue ambos.
La diversidad étnica marcó a la iglesia y proporcionó una plataforma para el evangelio. Hizo que la iglesia fuera atractiva.
Puntuación temprana
Este es un recordatorio oportuno para nosotros de que el anhelo en la Biblia es una oración que conduce a la confianza, lo que podría ser un punto de partida para la iglesia que «llora con los que lloran» (Romanos 12:15). Como escribió Vroegop: «La reconciliación en la iglesia comienza con lágrimas y termina con confianza».
También estoy seguro de que sabes que todos los cristianos tienen una identidad más fundamental que todas las demás categorías mundanas y culturales. Por la cruz, Jesús derribó el muro de separación y creó un hombre nuevo (Efesios 2:14-15). La redención cambia nuestras divisiones culturales más agudas y claras. Eso hizo que Pablo dijera: «Esto… [in the church] no hay griego ni judío, circunciso ni incircunciso, bárbaro, escita, esclavo, libre; pero Cristo es todo y todo” (Col. 3:11).
La reconciliación, vertical y horizontal, es el objetivo de las buenas noticias. La unidad del evangelio crea armonía racial.
¿Solo en el paraíso?
Seguro que nada de esto es nuevo para ti. Pero, ¿la Iglesia de Jesucristo refleja esta realidad? ¿Se maravilla la gente de la unidad sobrenatural de su iglesia? ¿Sienten las personas curiosidad por la unidad de la iglesia y el cuidado mutuo a través de las diferencias raciales?
La mayoría de los cristianos quieren que la iglesia se parezca al cielo. Saben que es el objetivo correcto. Pero muchos han renunciado a esperar que las calles sean de oro para poder caminar juntos en verdadera unidad. ¿El resultado? La iglesia todavía está dividida. Nuestras asambleas locales no se parecen en nada a Antioquía. Si somos honestos, hirió a nuestro testigo.
Torneado
Podrías pensar que la reconciliación racial es parte de la historia de la redención. Y tal vez creas que la iglesia debería verse bien ahora en el cielo. Tal vez tu deseo es más fuerte que tu habilidad. ¿Donde empezar? ¿Qué haría la diferencia?
Mientras hablaba de este asunto, vi cómo el lenguaje del duelo puede ser útil en el camino hacia la armonía étnica. Esta puede ser una forma de hacer cumplir el mandato «llorar con los que lloran». . . vivir en armonía unos con otros” (Rom. 12:15-16). Lamento abre una puerta a la reconciliación racial.
Seamos claros: el camino es difícil y quejarse no es la panacea. Pero puede ser útil para lograr la reconciliación racial y la diversidad en su iglesia.
El camino a seguir
Una visión sólida de la armonía étnica requiere pasos tangibles. Como suele ser el caso, es importante poner las cosas en el orden correcto. Permítame sugerir un camino quíntuple que podría considerar para buscar la reconciliación racial en la Iglesia.
Amor
Algo que creemos que es importante. La iglesia debe preocuparse por la reconciliación debido a nuestra visión teológica. Nuestra unión con Cristo, nuestra incorporación a la familia de Dios y nuestro comportamiento encarnado de la imagen de Dios, necesitamos amarnos los unos a los otros. El evangelio prueba este afecto sobrenatural. Y eso es lo que dijo Jesús que indicaría que somos verdaderamente sus discípulos (Juan 13:35).
Un punto de partida para la reconciliación racial es el compromiso de amarse unos a otros como Cristo nos amó.
Escuchar
Rápido para oír, tardo para hablar, tardo para la ira (Santiago 1:19). James estableció estos importantes principios mientras buscaba ayudar a una iglesia a enfrentar conflictos volátiles y vivir una vida espiritualmente madura. Con demasiada frecuencia, el tono de las conversaciones sobre la reconciliación racial es de mentalidad cerrada, palabras divertidas y actitudes de enojo. El progreso hacia la reconciliación requiere la actitud humilde de la escucha, el dominio propio de las palabras sabias y la madurez de la paciencia.
Si podemos empezar por entendernos unos a otros, en lugar de anotar puntos argumentativos, hay esperanza de progreso.
nostalgia
La Biblia está llena de lamentaciones. Es la oración en el dolor la que lleva a la confianza. El duelo es el lenguaje usado por el pueblo de Dios contra el dolor, la injusticia o los efectos de la Caída. Así es como el pueblo de Dios expresó su temor de un mundo separado por el pecado, y cómo caminaron juntos en el largo camino de la perseverancia. Las lamentaciones son también la forma en que el pueblo de Dios llora junto. Más de un tercio de los Salmos reflejan esta solidaridad en el dolor. El duelo bíblico es el lenguaje de la compasión. Él clama a Dios y dice: “Llamaré a mi hermano y a mi hermana.
Cuando se trata de reconciliación racial, la nostalgia es muy útil. Esto confirma nuestra unidad. Dirige con compasión. Él clama a Dios por ayuda. Da voz a lo que creemos. Pero debe haber más.
Aprender
La reconciliación requiere aprendizaje. Nuestros antecedentes culturales, nuestra comprensión de la historia y nuestras experiencias crean suposiciones y puntos ciegos. Sin embargo, en el contexto de amar, escuchar y quejarse, el escenario está listo para hacer preguntas y resolver desacuerdos. El diálogo conduce al descubrimiento de nuevos conceptos o realidades históricas que no comprendemos.
La diversidad de experiencias y perspectivas nos hace más sabios y maduros. Este tipo de aprendizaje nos ayuda a remodelar nuestro pensamiento, elegir mejores palabras, encontrar soluciones más inteligentes y evitar errores del pasado. Nos anima a crecer juntos.
Aprovechar
El paso final implica acción. El propósito de la reconciliación racial no es simplemente orar por lo que está mal o expresar nuestra simpatía. Nuestros hermanos y hermanas de las minorías están cansados de esfuerzos que se detienen ahí. Dependiendo de su contexto, debe decidir cómo se ve el progreso.
No debemos esperar la reconciliación racial en el cielo.
La reconciliación incluye crear nuevas relaciones, hacer comentarios racialmente insensibles, practicar la hospitalidad intencional o leer una variedad más amplia de libros. También puede verse como aumentar la diversidad étnica alrededor de su mesa, expandir su estilo de adoración, manejar conscientemente la diversidad dentro de su personal, ancianos y su iglesia en general.
Está destinado a conducir al amor, la escucha, el duelo y el aprendizaje, en nuestros corazones, en nuestros hogares, en nuestras iglesias y en nuestra sociedad.
Este patrón quíntuple nos brinda un marco para buscar la reconciliación racial y nos muestra cómo la nostalgia puede desempeñar un papel. El anhelo abre una puerta para hacer que la iglesia se parezca más al cielo, ahora mismo.
toma el corazón
No necesito enseñarte la visión escatológica de la armonía racial. No necesita una explicación completa del contexto detrás de la palabra «cristiano». Co bueno, no necesitas un recordatorio teológico de la unidad judío/gentil en Cristo. Estoy seguro de que está familiarizado con las realidades bíblicas.
Sin embargo, lo que necesita es el coraje de soñar que la reconciliación racial está ocurriendo en su iglesia ahora mismo. El proceso no es fácil. Descubrirás capas rotas de una manera que estremecerá la mente y entristecerá el corazón. ¿Pero no es ese el evangelio? ¿No es esta la comunidad sumergida que la iglesia estaba destinada a ser?
No debemos esperar la reconciliación racial en el cielo. Es agradable. Es importante. Es urgente.
Estoy seguro de que sabes que eso es verdad.
Y espero que seas uno de los que te ayudarán a ver cómo la unidad del evangelio crea armonía racial.
¡Ven pronto, Señor!
Su hermano,
Calificación
Mark Vroegop es el autor Llora conmigo: cómo el anhelo abre una puerta a la reconciliación racial.
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